العرفط وهي بيضاء كبرمة الآس قال الشيباني أبرم الطلح وذلك أول ما يخرج ثمرته . قال أبو زياد البرمة الزهرة التي تخرج فيها الحبلة . أبو الخطاب البرم أيضا حبوب العنب إذا زادت على الزمع أمثال رؤوس الذر . وشذ عن هذه الأصول البرام وهو القراد الكبير . يقول العرب هو ألزق من برام . وكذلك البرمة وهي القدر . ( بروى ) الباء والراء والحرف المعتل بعدهما وهي الواو والياء أصلان أحدهما تسوية الشيء نحتا والثاني التعرض والمحاكاة فالأصل الأول قولهم برى العود يبريه بريا وكذلك القلم . وناس يقولون يبرو وهو الذين يقولون للبر يقلو وهو بالياء أصوب . قال الأصمعي يقال بريت القوس بريا وبراية واسم ما يسقط منه البراية ويتوسعون في هذا حتى يقولوا مطر ذو براية أي يبري الأرض ويقشرها . قال الخليل البري السهم الذي قد أتم بريه ولم يرش ولم ينصل . قال أبو زيد يقول العرب أعط القوس باريها أي كل الأمر إلى صاحبه . فأما قولهم للبعير إنه لذو براية فمن هذا أيضا أي إنه بري بريا محكما . قال الأصمعي يقال للبعير إذا كان باقيا على السير إنه لذو براية . قال الأعلم : على حت البراية زمخري ال‍ * ‍سواعد ظل في شري طوال